இதழ்: 713 பதவியும், பணமும் கொடுக்கும் தவறான கருத்து!

2 சாமுவேல்: 11:4  அவள் அவனிடத்தில் வந்தபோது அவளோடே சயனித்தான்.

இன்றைய வேதாகமப்பகுதியை வாசித்தபோது, சக்திவாய்ந்த பதவி மனிதரை ஊழல் செய்விக்காது. மனிதர் தான் சக்திவாய்ந்த பதவியை ஊழல் பண்ணுகிறார்கள் என்று யாரோ எழுதியது கவனத்துக்கு வந்தது.

ஒருகாலத்தில் பக்கத்து வீட்டு நண்பராக இருந்தவர் கூட,  பிசினஸ் ஆகட்டும் அல்லது அரசியல் ஆகட்டும் ஏதோ ஒரு இடத்தில் உயர்ந்த பதவியைப் பிடித்தவுடன் ஆளே மாறிப்போவதில்லையா?

கிறிஸ்தவ ஊழியக்காரர் கூட சிலரைப் பார்த்திருக்கிறேன். ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் அவர்கள் ஊழியத்துக்காக ஜனங்களிடம் பணம் கேட்பார்கள். திங்கள் கிழமைகளில் விமானத்தில் பறப்பார்கள். பணமும், புகழும், பாராட்டுகளும், பதவியும் மனிதரை அப்படியே மாற்றிவிடுகிறது. இந்தப் பதவியில் நான் இருப்பதால் நான் இப்படி வாழலாம் என்று முன்கூட்டியே தங்கள் மனதில் ஒரு தவறான கருத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்வார்கள் போலும்.

இங்கு தாவீது ஒரு மிகப்பெரிய பதவியில் இருக்கிறவன். ஒரு தேசத்தை ஆளும் ராஜா. மிகவும் சௌந்தரியமும் , திறமையும் கொண்டவன். யுத்தத்தில் வல்லவன். அவனைக்கண்ட பெண்கள் எல்லோரும் சவுல் கொன்றது ஆயிரம், தாவீது கொன்றது பதினாயிரம் என்று போற்றிப் பாடிய ஹீரோ அவன். ஒவ்வொருவருடைய கவனத்தையும் ஈர்ந்த இஸ்ரவேலின் முன்னோடி அவன்.

அதே சமயத்தில் அவனிடம் கர்த்தரைத் தேடும் இதயம் இருந்தது. கர்த்தரை பிரியப்படுத்தும் வாஞ்சை இருந்தது. தேவனுடைய பாதையை தன் சிறு வயது முதல் தெரிந்து கொண்டவன். இன்று அவனிடம் பணம், புகழ், பெரிய பதவி இவை வந்தபோது அவன் மனதிலும் நான் எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழலாம் என்ற தவறான கருத்து ஏற்பட்டு விட்டது. அடுத்தவனின் மனைவி மேல் கை போடவும், அவளை அடையவும் கூட தனக்கு உரிமை உள்ளது என்று எடுத்துக் கொண்டானோ என்னவோ! பதவி வந்தவுடன் எதையும் தான் செய்யலாம் என்ர தவறான கருத்து! மற்றவருக்கு இல்லாத உரிமை எனக்கு உண்டு என்ற தவறான கருத்து! என்ன முட்டாள்த்தனம்!

என்ன  பரிதாபம்! இன்று  இந்த உலகத்தின் பதவி, இந்த உலகத்தின் புகழ், இந்த உலகத்தின் சொத்து, இவை நாம் எதை வேண்டுமானாலும் செய்ய நமக்கு உரிமை உண்டு என்ற எண்ணத்தை நமக்குள் கொண்டு வருமானால் அது மிகப்பெரிய தவறு.  அது  நம்மையும், நம்மை சார்ந்தவரையும் அழித்துவிடும்.

கர்த்தரை நேசித்த, அவருடைய இருதயத்திற்கேற்றவன் என்று எண்ணப்பட்ட  தாவீதே இந்தக் கண்ணியில் விழுந்தால்  நீயும் நானும் எப்படி? ஜாக்கிரதை!

 

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

 

 

Advertisements

இதழ்: 712 உனக்கு சொந்தமில்லாததை பறித்துக் கொள்ளாதே

2 சாமுவேல் 11: 4  அப்பொழுது தாவீது ஆள் அனுப்பி அவளை அழைத்துவரச் சொன்னான்.

 

கவுதாரி என்ற பறவையைப் பற்றி அறிந்திருப்பீர்கள். எரேமியா தீர்க்கதரிசி இதைப்பற்றி 17 ம் அதிகாரத்தில் எழுதுகிறார். நானும் சற்று ஆர்வத்தோடு இதைப்பற்றி படித்தேன். மற்ற பறவைகளைப் போல இது மரங்கள் மேல் கூடு கட்டுவதில்லை. அது தரையிலேயே முட்டையிட்டு அடைகாக்கும். சில நேரங்களில் மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் தன் முட்டையை இடும். எது எப்படியோ சுலபமான வழியில் காரியத்தை சாதித்துக் கொள்ளும் பறவைதான் இது.

எங்கேயோ கேள்விப்பட்டது போல இல்லை! ஆமாம்! தாவீது பத்சேபாளை அழைத்து வர ஆள் அனுப்பியது இந்தக் கதை போலத்தான் உள்ளது. இந்த அழைத்து வர என்ற வார்த்தையை எபிரேய மொழியில் பார்த்தேன். அதன் அர்த்தம் தாவீதின் செயலை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது.

லாவ்காஹ் என்ற இந்த வார்த்தை , வாங்குவதற்கு, பறித்துக் கொள்வதற்கு, உபயோகப்படுத்த, என்ற பல அர்த்தங்களைக் கொண்டது. இப்பொழுது இந்த அர்த்தங்களை தாவீதின் செயலோடு இணைத்துப் பாருங்கள்.

பத்சேபாள் ஒரு பொருளைப் போல தாவீது அவளைத் தனக்கு சொந்தமாக்க ஆசைப்படுகிறான். தாவீது ஆள் அனுப்பியபோது பத்சேபாள் அதை ஒரு சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டிருக்கலாம். அவளுடைய கணவன் தாவீதின் ராணுவத்தில் ஒரு நம்பகமான பராக்கிரமசாலி. அவளுடைய குடும்பம் தாவீதுக்கு ஊழியம் செய்தனர்.  நிச்சயமாக தாவீதின் ஆட்களைப்பார்த்து அவளுக்கு ஒன்றும் சிவப்பு கொடி கண்ணில் படவில்லை!

திருடு அல்லது களவு என்ற வார்த்தையைப் பற்றி கிறிஸ்தவ புத்தகங்கள் அதிக போதனை கொடுக்கவில்லை, ஆனால் வேதம் இதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது.  யாத்திராகமம் 20:15  களவு செய்யாதிருப்பாயாக என்பது தேவனுடைய கட்டளை. பணக்காரர்கள் ஏழைகளைத் திருடுவது நாம் சகஜமாக பார்க்கும் ஒன்று.  நாம் எத்தனை முறை நம்மைவிட குறைவானவர்களை எப்படி பார்க்கிறோம். பெலவீனரை ஒடுக்கக்கூடாது என்று வேதம் நமக்குத் தெளிவாக கூறுகிறது.

தாவீது பத்சேபாளை அழைத்துவர ஆள் அனுப்பிய போது அவன் சுலபமாய் அவளை அடைய முடிவு செய்தான். இது களவு செய்வதற்கு சமம் தானே!

உனக்கு சொந்தமில்லாத ஒன்றை அடைய விரும்புகிறாயா?  நாம் படிக்கும் தாவீதின் வாழ்க்கை உன்னுடைய வாழ்க்கையைப் போல உள்ளதா? மற்ற பறவைகளின் கூட்டில் முட்டையிடும் கவுதாரியைப் போல மற்றவருக்கு உரிமையானதை நீ பறித்துக் கொள்ள முயலுகின்றாயா? மனந்திரும்பு!

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

இதழ்: 711 இஷ்டம்போல வாழும் வாழ்க்கை!

2 சாமுவேல் 11: … அவள் எலியாமின் குமாரத்தியும், ஏத்தியனான உரியாவின் மனைவியுமான பத்சேபாள் என்றார்கள்.

உனக்கு இஷ்டப்படி நீ செய்யலாம் என்ற சுதந்தரம் என்னுடைய இளவயதில் கொடுக்கப்படவில்லை. அம்மா, அப்பா, டீச்சர்ஸ், போதகர்மார்,  என்ற பலருடைய அட்வைஸ் கேட்டுதான் நடந்தோம். ஆனால் இவற்றையெல்லாம் தாண்டி தங்களுடைய சொந்த வழியில் நடந்தவர்கள் பல விளைவுகளை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்களால் அவர்களுடைய குடும்பம் தலைகுனிந்து நிற்க வேண்டியிருந்தது!

எல்லா செயல்களுக்கும் பக்க விளைவுகள் உண்டு! அதுவும் யாரையும்பற்றி யோசிக்காமல் நாம் சுயமாக எடுக்கும் முடிவுகளுக்கு நிச்சயமாக பக்க விளைவுகள் உண்டு.

இங்கு தாவீது எடுத்த முடிவால் 5 பேர் பாதிக்கப் படுவதைப் பார்க்கிறோம்.

முதலாவது தாவீது தான். அவன் தான் இந்தத் திட்டத்தை வகுத்தவன். இரண்டாவது தாவீது பத்சேபாளைப்பற்றி விசாரிக்க அனுப்பிய ஆள். இவருக்குதான் தாவீதின் திட்டம் தெரியும். மூன்றாவது பத்சேபாளின் தகப்பன் எலியாம். நான்காவது பத்சேபாள். ஐந்தாவது அவளுடைய கணவன் உரியா.

1 நாளாகமம் 11:26,41 ல் தாவீதின் இராணுவத்திலிருந்த பராக்கிரமசாலிகளின் பட்டியலில் ஏத்தியனான உரியாவின் பெயரும் இடம் பெற்றிருக்கிறது.

தாவீது தன்னுடைய சுயமான வழியில் போட்ட இந்தத் திட்டம் அவனுடைய நம்பிக்கைகுரிய ஒரு இராணுவ வீரனின் மனைவியைப் பற்றியது. அவள் யாருடைய மனைவியாயிருந்தாலும் இந்தத் திட்டம் தவறுதான். ஆனாலும் அவனுடைய மிகவும் விசுவாசமுள்ள ஒரு பராக்கிரமசாலியின் இருதயத்தை ஈட்டியால் குத்த முடிவு செய்து விட்டான்.

வாழ்க்கையில் எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்ற சில ஊழியக்காரர்கள் தவறு செய்து அவர்கள் பெயர் டிவியிலும், நியூஸ் பேப்பரிலும் வரும் போது நமக்கு எப்படி ஷாக்காக இருக்கிறது? அப்படிதான் தாவீதின் இந்த செயலும். எத்தனை ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றிருந்தான்! ஆனால் எப்படி இந்த தவறை திட்டமிட்டு செய்தான் என்று படிக்கும்போது நமக்கு சற்று அதிர்ச்சி தான் ஆகிறது.

ஒரு ராஜாவாக தான் எதை வேண்டுமானாலும், எப்படி வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் என்று நினைத்தனோ என்னவோ?

நம்முடைய நடத்தை என்பது நாம் முகம் பார்க்கும் ஒரு கண்ணாடி போன்றது. தாவீதின் நடத்தையை பிரதிபலித்த கண்ணாடியில் அதன் மூலம் அவன் குடும்பம், அவன் பிள்ளைகள், ஏன் அவனுடைய தேசமும் அடையப்போகிற விளைவுகள் பிரதிபலித்தன.

உன்னுடைய இஷ்டப்படி முடிவு எடுத்து நடந்து கொண்டிருக்கிறாயா? ஒவ்வொரு செயலுக்கும் விளைவுகள் உண்டு! இதன்மூலம் உன் குடும்பம் பாதிக்கப்படலாம்! உன் பிள்ளைகள் பாதிக்கப்படலாம்!

அதுமட்டுமல்ல!

நம்முடைய ஒவ்வொரு செயலும் நம்முடைய நித்திய வாழ்வை ஏதோ ஒரு விதத்தில் தொடுகிறது!  அது நம்முடைய பரலோக வாழ்க்கையை அழித்து விடக்கூடும்!  என் இஷ்டம் போல வாழுவேன் என்னை யாரும் கேள்வி கேட்க முடியாது என்று எண்ணி வாழாதே!

 

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

 

 

இதழ்: 710 சோதனையை திறந்த வீட்டிற்குள் வரவழைப்பது போல!

2 சாமுவேல் 11:3 … அவள் எலியாமின் குமாரத்தியும், ஏத்தியனான உரியாவின் மனைவியுமாகிய பத்சேபாள் என்றார்கள்.

ராஜாக்கள் யுத்தத்துக்கு போகும் காலத்தில் தாவீது தன்னுடைய வீட்டின் உப்பாரிகையின் மேல் உலாவிக்கொண்டிருந்தபோது ஸ்நானம் செய்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைக் கண்டு, அவள் யார் என்று விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினான் என்று பார்த்தோம்.

அவன் அனுப்பிய ஆட்கள் அவளைப் பற்றிய தகவலுடன்  திரும்பி வந்தனர். அவள் பெயர் பத்சேபாள் என்றும் அவள் திருமணமானவள் என்றும் அறிந்து கொண்டான் தாவீது.

இந்த இடத்தில் நாம் சற்று சிந்திப்போம்! நம்முடைய வாழ்க்கைப் பாதையில் என்றைக்குமே நாம் ஏதாவது ஒரு திருப்பு முனையை சந்தித்தது இல்லையா? சில நேரங்களில் நாம் தேவனுடைய பாதையைப் பின்பற்றும் நல்ல முடிவை எடுத்திருக்கலாம்! ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் எடுத்த பாதை நமக்கு வேதனையையும்,வலியையும் உண்டாக்கியிருக்கலாம். சில நேரங்களில் நாமே கதவைத் திறந்து சோதனையை திறந்த வீட்டிற்குள் வரவழைக்கிறோம்!

அதனால்தான் சற்றுநேரம் நாம் தாவீதுடன் அவன் அரமனையின் உப்பாரிகையில் தரித்திருக்கலாம் என்று  நினைக்கிறேன். நாம் முன்னரே பார்த்தமாதிரி தாவீது தேவனாகிய கர்த்தரை சிறுவயது முதலே நேசித்தவன். அவரைப் பிரியப்படுத்தும் வாஞ்சை கொண்டவன்! இது உன்னையும் என்னையும் போல இருக்கிறது அல்லவா?

நான் முன்னமே சொன்ன மாதிரி, தாவீது யுத்தத்துக்கு செல்லாமல் எருசலேமிலே தங்கியது தவறு இல்லை! அவனுடைய கடின உழைப்புக்கு நல்ல இளைப்பாறுதல் தேவைப்பட்டது! அவன் மதிய நேரத்தில் ஓய்வு எடுத்தது தவறு இல்லை! அவன் மாடியிலிருந்து எருசலேமின் அழகை ரசித்ததும் தவறு இல்லை! பத்சேபாளை தற்செயலாகப் பார்த்ததும் தவறு இல்லை! அவளைப் பற்றி விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினானே அங்கு அவள் திருமணமானவள் என்று அறிந்தவுடனே அவன் இன்னொருவனுடைய மனைவியைத் தொடமாட்டேன் என்று தன்னுடைய திசையைத் திருப்பியிருக்க வேண்டும் அல்லவா?

தாவீதுக்கு கர்த்தருடைய பாதையைத் தெரிந்து கொள்ளும் தருணம் கொடுக்கப்பட்டது. கர்த்தருடைய மனிதனாய், கர்த்தருடைய சித்தத்தை செய்பவனாய் அவன் உள்ளே போய் தன்னுடைய வீட்டின் தாழ்ப்பாழை பூட்டியிருக்கலாம்.

இது நம்முடைய வாழ்க்கைக்கும் பொருந்தும் அல்லவா? தேவனைப் பிரியப்படுத்தும் நோக்கத்தோடு வாழும் நாம் சோதனையைக் கண்டவுடன் கதவை இழுத்துப் பூட்ட வேண்டாமா?

ஒரு பூதக்கண்ணாடியைக் கொண்டு நம்முடைய இருதயத்தை  நாம் பார்த்தால்தான் நமக்குள்ளே ஒளிந்து கொண்டிருக்கும் மாம்ச இச்சைகள், வாழ்வின் குறிக்கோள்கள், தேவையில்லாத பயங்கள், கசப்புகள் என்ற ஒரு விலங்கியல் பூங்காவையே பார்க்கலாம்.

இதை அறிந்த நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் நமக்கு தம்முடைய மகா பெரிய இரக்கத்தாலும் தயவாலும் மன்னிப்பை அருளியிருக்கிறார்! நம்மில் மிகவும் மோசமானவர்களுக்குக் கூட அந்த மன்னிப்பு உண்டு!

நம்பி வா! மன்னிப்பு உண்டு!

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

 

 

இதழ்: 709 ஆற்றல் மிக்க ஆறு அழிக்கும் சக்தியாய் மாறுவது போல!

2 சாமுவேல் 11:  அப்பொழுது தாவீது, அந்த ஸ்திரீ யார்  என்று விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினான்.

இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு இமாலய மலையில் உள்ள தரம்சாலா என்ற மலை நகருக்கு சென்றிருந்தோம். அங்கே எங்கள் விமானம் இறங்கியவுடன் என்னுடைய செல் போனில் ஒரு மெசேஜ் வந்தது. அங்கு உள்ள நதிகளின் ஒரங்களில் நடக்க வேண்டாம் என்ற எச்சரிக்கை அது. அங்கே நதிக் கரையோரம் சென்ற போதுதான் அந்த எச்சரிக்கையின் அர்த்தம் புரிந்தது.  நதிகளின் ஓரங்களில் பெரிய பெரிய பாறைகள் உருண்டோடி இருந்தன. பார்க்க அமைதியாய் ஓடிக்கொண்டிருந்த அந்த நதிகளில்  எதிர்பாராத வேளையில் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடும். பெரிய பாறைகள் உருண்டோடி வரும்.

நம்முடைய வாழ்க்கையும் ஒரு நதிபோல என்று யாரோ ஒருவர் கூறியது நினைவிற்கு வருகிறது. நம்மால் மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமான ஒரு சக்தியாகவும் இருக்கமுடியும், மற்றவர்களை அழிக்கும் ஒரு சக்தியாகவும் மாற முடியும்.

தாவீது தன்னுடைய உப்பாரிகையின்மேல் ஓய்வெடுக்கும் வேளையில், குளித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தது மட்டும் அல்லாமல், அவளைப் பற்றி விசாரிக்கவும் ஆள் அனுப்பினான் என்று பார்த்தோம்.

இந்த “விசாரிக்க” என்ற வார்த்தை என்னை சற்று ஆழமாக சிந்திக்க வைத்தது. இந்த வார்த்தை வேதத்தில் பல முறை உபயோகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  1 சாமுவேல் 23:2, தாவீது கர்த்தரிடத்தில் விசாரித்தான் என்று பார்க்கிறோம். 1 சாமுவேல் 28:6 ல் சவுல் கர்த்தரிடத்தில் விசாரித்தான் என்று பார்க்கிறோம். கர்த்தர் சவுலுக்கு பதிலளிக்காததால், அவனுக்கு  சாதகமாக பதிலளிக்க அஞ்சனம் பார்க்கும் ஒரு ஸ்திரீயை தேடி விசாரிக்க போனான் என்று 1 சாமுவேல் 28:7 சொல்கிறது.

இந்த வசனங்கள் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை எபிரேய மொழியில் தேட வைத்தது. தாவீதும், சவுலும் கர்த்தரிடம் விசாரித்தார்கள் என்பது ‘ ஷாவால்’ என்ற வார்த்தை. அது ஆலோசனை வேண்டுவது என்று அர்த்தம். அவர்கள் தேவனாகிய கர்த்தரிடம் ஆலோசனையை வேண்டி சென்றார்கள்.

ஆனால் சவுல் அஞ்சனம் பார்க்கும் ஸ்திரீயிடம் விசாரிக்க சென்றதும், தாவீது பத்சேபாளை குறித்து விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினதும் ‘ டாவ்ராஷ்’ என்ற வார்த்தை. இதன் அர்த்தம், ஒருவர் எதையாவது விரும்பி ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் செல்வது.

தாவீதும் சவுலும் கர்த்தரை விசாரித்தபோது அவருடைய ஆலோசனையை விரும்பினர். ஆனால் இங்கோ தாவீதும் சவுலும் ஒரு தாங்கள் அடைய விரும்பிய ஒன்றை அடைய ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையில் சென்றனர் என்பது எவ்வளவு உண்மை! தேவனாகிய கர்த்தரை வழிபடுவதைவிட்டு விலகி மனித ஆசைகளை வழிபட ஆரம்பித்தனர்.  தாங்கள் விரும்பியது நடக்க வேண்டும் என்று தாங்கள் தெரிந்து கொண்ட பாதையிலே சென்றனர்.

அமைதியான ஆறு கட்டுக்கடங்காமல் பெருக்கெடுத்து ஓடி அழிக்கும் ஆற்றலாக மாறுவது போல அவர்கள் வாழ்க்கை மாறிவிட்டது.

தாவீது பத்சேபாளைப் பற்றி விசாரிக்க ஆள் அனுப்பிய போது எதைக்குறித்து விசாரித்திருப்பான்? அவளைப்பற்றியோ அல்லது அவள் குடும்பத்தை பற்றியோ விசாரித்திருப்பானா?அல்லது அவளை தான் எப்படி அடைய முடியும் என்று விசாரித்திருப்பானா? அவன் விரும்பியதை அடைய முடிவு செய்துதான் விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினான்.

நாம் யாரை விசாரிக்கத் தெரிந்து கொள்கிறோம் என்பது தான் முக்கியம்! கர்த்தரின் ஆலோசனையையா அல்லது நம்முடைய சரீரத்தின் ஆவல்களை பூர்த்தி செய்யும் காரியத்தையா? வேத வார்த்தைகள் நம்மோடு பேசும் என்று நம்புகிறேன்.

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

 

 

 

இதழ்: 708 உனக்கு விரிக்கப்படும் வலை!

2 சாமுவேல் 11:3  அப்பொழுது அந்த ஸ்திரீ யார் என்று விசாரிக்க ஆள் அனுப்பினான்.

ஒருநாள் தாவீது மதிய நேர ஓய்வுக்குப் பின், தன்னுடைய அரண்மனையின் உப்பாரிகையிலே உலாவிக் கொண்டிருந்தான். அருமையான காற்று! தான் அதிகமாக நேசித்த எருசலேம் நகரத்தை ரசித்துப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.

தாவீதை ஒன்றும் குறை சொல்வதற்கில்லை! அவனுக்கு சொந்தமான இடத்தில் அவன் உல்லாசமாய், அமைதியாய், காற்றோட்டமாய் நடந்தது ஒன்றும் தவறே இல்லை! எத்தனை வருடங்கள் காடுகளிலும், மேடுகளிலும், மலைகளிலும், காலம் கழிக்க வேண்டியிருந்தது!  சவுலால் அவன் பறவையைப் போல வேட்டையாடப்பட்டான் அல்லவா?  இப்பொழுது அவன் எந்தக் கவலையும் இல்லாமல், யாருக்கும் பயப்படாமல் தன் அரமனையின் மாடியிலே இளைப்பாறிக்கொண்டிருந்த வேளை!

எருசலேம் நகரத்தை நோட்டமிட்ட அவன் கண்களில் குளித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு அழகிய பெண் தென்பட்டாள்.அந்த வேளையில் தாவீது இரண்டு முடிவுகளை எடுத்தான். முதலாவது யாரையாவது அனுப்புவது என்று, இரண்டாவது அந்தப் பெண் யாரென்று விசாரிப்பது என்று.

முதலாவது யாரையாவது அனுப்ப முடிவு செய்தான்.

ப்ளாரிடாவில் என்னுடைய  நண்பர்கள் வீட்டில் தங்கும் போதெல்லாம் படகில் மீன் பிடிக்க செல்லுவொம். அவர் மீனைக் கவரக்கூடிய தீனியை ஒரு கொக்கியில் வைத்து எறியும் போது பெரிய மீன்கள் கூட மாட்டிவிடும்!

அவ்வாறுதான் தான் கண்ட அந்தப்பெண்ணைத் தன் பிடியில் சிக்க வைக்க தாவீது ஆளை அனுப்பினான். இதை ஏன் ஆணித்தரமாக சொல்கிறேன் என்றால் பத்சேபாள் தாவீதை மயக்கி தன் வலையில் போட எந்த செயலும் செய்யவில்லை! இதை வேதாகமம் தெளிவு படுத்துகிறது.

இங்கு தாவீது பத்சேபாளை தன் கண்களால் கண்டான். அவளை அடைய விரும்பினான். இப்பொழுது அவளைத் தன் வலையில் சிக்க வைக்க ஆள் அனுப்புகிறான்.

நாம் தேவனுடைய வழியில் நடக்காமல் விலக செய்வதற்காக சாத்தான் எப்படியெல்லாம் யோசிப்பான் என்று நம் மண்டையில் ஏறுவதே இல்லை! அவன் யோசித்து செயல் படுத்தும் 4 புள்ளி  திட்டம் இதுதான்.

1.  நான் கண்களால் கண்பது

2. நான் அதை விரும்புவது

3. நான் அதை அடைய முயற்சிப்பது

4. நான் அதை எனக்குள் அடைவது

இந்த 4 புள்ளித் திட்டம்தானே ஏவாளிடமும் செயல்பட்டது.

எத்தனைமுறை என் கண்கள் அக்கரையைப் பச்சையாகப் பார்த்து அதை அடைய விரும்புகிறது! கர்த்தர் எனக்கு கிருபையாகக் கொடுத்திருக்கிற ஆசீர்வாதங்களில் திருப்தியே இல்லை. யாரோ ஒருவர் வாழும் வாழ்க்கை எனக்கு பச்சையாகத் தெரிகிறது. உள்ளத்தில் திருப்தியின்மை என்ற இந்தப் பாவம் அநேக விசுவாசிகளை பாழும் கிணற்றில் தள்ளியிருக்கிறது.

அன்று தாவீது மட்டும் ஆள் அனுப்பி விசாரிக்காமல் இருந்திருந்தால் இந்தக் கதையே மாறியிருக்கும்.  நாம் யோசேப்பைப் போல தாவீதும் சோதனையை எதிர்த்து வென்றான் என்று அல்லவா படித்துக்கொண்டிருப்போம்.

சாத்தான் மீனுடைய பசியை அறிந்து, தீனியை கொக்கியில் வைத்து காத்துக் கொண்டிருக்கிறான்!

உன்னுடைய பெலவீனம் சாத்தானுக்கு உன்னைவிட அதிகம் தெரியும். உனக்கு எப்படிப்பட்ட வலை விரித்தால் நீ சிக்குவாய் என்று நன்கு அறிவான்.

விரலை நெருப்புக்குள் விட்டு விட்டு அது சுட்டுவிடக்கூடாது என்று நினைப்பது போல சோதனையில் தலையை விட்டு விட்டு பின்னர் ஜெபிக்க முயலாதே!

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

இதழ்: 707 பார்க்க அழகாயிருந்தால் ???

2 சாமுவேல் 11:2  அந்த ஸ்திரீ வெகு சௌந்தரவதியாயிருந்தாள்.

ஒரு பெண்ணைப்பார்த்து நீ அழகாய் இருக்கிறாய் என்று சொல்லி பாருங்கள்! அந்த முகத்தில் காணும் புன்னகையே வேறாக இருக்கும். யாருக்குத்தான் பிடிக்காது தன்னை ஒருவர் அழகு என்று வர்ணிப்பது.

தாவீதின் அராசாட்சியின் இரண்டாம் பாகத்தை 2 சாமுவேல் 11 ம் அதிகாரத்தில் எழுதியவர், பத்சேபாள் வெகு சௌந்தரவதியாயிருந்தாள் என்று எழுதத் தவறவில்லை.

ஒருவேளை அவள் அழகில்லாதவளாய் இருந்திருந்தால் ஒருவேளை தாவீது அவளுக்கு அந்த நாளைக் கொடுத்திருக்கமாட்டானோ என்று நான் நினைத்தது உண்டு.  இந்தக் கேள்வி எனக்கு நாம் எப்படி ஒருவரின் வெளியரங்கத்தைப் பார்த்து உடனே அவரைப் பற்றிய தீர்ப்பை நம் மனதில் எழுதுகிறோம் என்று நினைப்பூட்டியது.

என்னுடைய பள்ளியின் இறுதியாண்டுகளில் நான் ஆடம்பரமாய் உடை உடுத்தியதோ அல்லது நவீனமாய் வாழ்ந்ததோ இல்லை. என்னுடைய ஆடைகள் எனக்குத் தெரிந்தவரை அம்மா தைத்துக் கொடுத்தவை தான். ஒருநாளும் ரெடிமேட் எதுவும் வாங்கியதில்லை. தலை முடி நீளமாக இருந்ததால் நன்றாக பின்னி ரிபன் கட்டிவிடுவேன்.  சினிமாவுக்கோ அல்லது பார்க்குகளுக்கோ நண்பர்களோடு சென்றதில்லை. நான் பார்க்க அழகாக இல்லை என்று நிச்சயமாக சொல்ல மாட்டேன் ஆனால் ஆடம்பரமாய் அலைந்த கூட்டத்தில் நான் சேர்ந்ததில்லை. எனக்கென்று ஒருசில நல்ல தோழிகள் இருந்தனர். நாங்கள் ஒரு தனிப்பட்டவர்களாகவே இருந்தோம்.

சில வருடங்களுக்கு பின்னர் ஒருநாள் என்னோடு படித்த ஒரு நண்பனைப் பார்த்தேன். என்னைப்பார்த்தவுடன், ஐயோ அடையாளமே தெரியவில்லை! இப்படி மாறிவிட்டாய் என்றான். எப்படி மாறிவிட்டேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை. கட்டுப்பாடான என் உள்ளான வாழ்க்கை என்றுமே மாறியதில்லை!

சென்னையை விட்டு வெளியே படித்துக் கொண்டிருந்ததால் உடை, தலை பின்னல் இவை சற்று மாறியிருந்தது. என்னுடைய வெளிப்புற மாறுதல் அவன் கண்களில் பளிச்சென்று பட்டது போலும்.  இதில் வருந்தக்கூடிய காரியம் என்னவென்றால், தாவீதைப் போலத்தானே நாமும் வெளிப்புறமாய் சற்று அழகாக ஏதாவது தென்பட்டால் நம் கண்களை அகற்றவே மாட்டோம்.

ஏவாள்  பார்த்த கனி பார்வைக்கு அழகாக இருந்தது!  அவள் அதை இச்சித்தாள்!

யோசுவா 7: 20 -21 ல்  ஆகானின் பார்வைக்கு ஒரு பாபிலோனிய சால்வையும்,  வெள்ளிச்சேர்க்கையும், பொன்பாளமும் அழகாய்த் தோன்றின! அவன் அவைகளை இச்சித்தான்.

தாவீது தன் அரமனை உப்பாரிகையின் மேலிருந்து பார்த்த பெண் கண்களுக்கு அழகாக இருந்தாள். அவன் அவளை இச்சித்தான்!

இன்று உன் பார்வையில் எது அல்லது யார் அழகாய்த் தோன்றுகிறார்கள்? யாரை இச்சிக்கிறாய்?  வெளிப்புற தோற்றம் மாயையாக இருக்கலாம்! ஏமாந்துவிடாதே!  இதுதான் தாவீதைத் தவறி விழ செய்தது! பின்னர் சங்கீதங்களை எழுதும்போது, வெளிப்புறமாய்த் தன் கண்களை அலைய விட்ட முட்டாள்த்தனத்தை பற்றி அடிக்கடி அவன் எழுதினான்.

நீயும் முட்டாளாய் இருந்துவிடாதே!

 

உங்கள் சகோதரி

பிரேமா சுந்தர் ராஜ்

premasunderraj@gmail.com